前几天打球时看上一女生，可当第二次看到时，她身旁竟莫名其妙地多出一男生，这次再看时总觉得没第一次看上去那么漂亮，可能是吃不到葡萄就说葡萄酸的心态在作怪吧。

老是去同一家饭馆吃饭，可当有一次再去时它已经关门，于是那天就饿了一天肚子。

昨晚睡觉蚊帐中钻一蚊子，懒得去打，想着它可以飞进来肯定就可以飞出去，可第二天起来时发现身上被咬了好多包，这时才顿悟，既然可以飞进来一只就可以飞进来一群。

床头的墙角原先有一蜘蛛，晚上一躺下就会看到它，而每次看到它就会失眠，于是夜夜失眠，所以决定给它另觅新居，可还没等我碰到它，它就已经径直落在我的床上不见了，这天晚上有幸不再失眠，而是一夜无眠，总觉得有一爬行动物在身边游走。

专四考完后本着选修课必逃，必修课选逃的原则，一周下来没上几次课，该玩的差不多都玩了，等真正我们企盼已久的五一长假姗姗降临时，才发现早已玩腻，已没什么好玩。汗，早知如此，还不如好好上课，现在也不会这样百无聊赖。

五一又是吾一人形影相吊，这期间说得最多的两句话：老板，包夜；老板，木耳肉丝。做得最多的两件事：拖鼠标，敲键盘。
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陌生的人，陌生的事；不用顾虑，不用伪装；率性而为，感觉不赖。交流原来可以不用言语，完全进入一新鲜领地，任时间流淌，无声无息，迷花倚石忽已暝。可遇而不可求的人事氛围，自然而然出现就如同自然而然消失，忘却一切，快乐忧思；无牵无挂，无拘无束；脑袋这时不应用来思想，仅仅陶醉已足矣。

轻风拂面，瘦月依稀；夕阳西沉，华灯初上；笑语盈耳，秀色浸脾；流连忘返，不忍做别。这次第，平生能有几回得？

萍水相逢，一面之交，却有倾盖如故之感，此时才真正领会到相逢何必曾相逢的妙处。

时间所到之地，万物皆成历史，可历史的记忆不会因时间的流逝而抹去尘封的色彩，反而会历久而弥新。一切都已是昨天，可仿佛又就在昨天，些许年后再次忆起，醇香依旧原汁原味，打个标签，永久收藏了。

更多的时候我们要学习的只是一种思想，主宰一切的思想。长时间苦索一个问题，灵感不期而至，创造性想法随之诞生，思想真是神奇古怪的东西，恰当运用，你会惊喜不断，原来还可以这样！

web2.0时代，blog BBS wiki RSS bookmark 毋庸置疑，都是新奇思想的最佳体现。

人之有所需乃知有所缺，缺然后去创造，而创造的原始动力只能是思想，因为它提供我们所有问题的解决之道。

梦境可能是至今唯一不受思想完全控制的存在，源自我们平时熟知的事物所构成的思想碎片的随机组合便是梦，因而它彻底违背现存的逻辑体系，思想完全控制梦境，可能吗~~？

竭力找寻外在环境客观形式上的静却恰恰忽略了内在心灵主观内容上的躁并一厢情愿地将所有不平归因于自身以外吵闹的人籁。这时的我以为“外静内则内静；外躁则内躁。”可当夜深人静，万簌俱寂时，睡梦中惊醒的我才真正意识到自己是一如此不负责任且心胸狭隘之人。先前所谓的“外静则内静；外躁则内躁。”完全是一没有经历实践的理论家无稽的谬论，因为此时的境况证明 “外静内躁”同样存在。社会是由个人组成的，有人则必有人簌，你我皆处于人类社会之中，所以不免受其烦扰，也正因如此才要去追求“外躁内静”的境界，存在即被感知，如果不去感知，存在也便不存在了。

心如止水,止水即死水,死水的命运,要么干涸,要么腐败。问渠哪得清如许，为有源头活水来;流水不腐，户枢不蠹;神出鬼方没,死去活方来;置之死地而后生。

行尸走肉般苟延残喘至今只为等候咸鱼翻身那一刻骨铭心的过往,活就要活得精彩,否则,找个见不得人的地方自行了断,还落个无牵无挂,无拘无束。

乐极生悲,喜极而泣;悲号绝中肠,悲歌辞旧爱。悲亦喜,喜亦悲,”大喜大悲”去,”喜怒不形于色”来。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”喜悲”现虽已不现,但尘埃尚有可染。菩提 本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人生的终极境界大概就是无处染尘埃的不以物喜,不以己悲吧?

偶遇自我久违的潜在价值并欣喜不已地感触到难以泯灭的尘思瞬息侵袭而来,世事皆知易行难,难方显其弥足珍贵。